**臺上姜硯書發(fā)言還在繼續(xù)，鏗鏘的話語在廣場上回蕩。

“藍星歷1127年，這是整個藍星歷史的拐點。

1127年之前，科學(xué)技術(shù)被奉為第一生產(chǎn)力，科學(xué)家是最為崇高的職業(yè)，如同現(xiàn)在的喚靈師。

曾經(jīng)有一個孩子，因為不想成為科學(xué)家，而被所有人嘲笑。

那孩子當(dāng)時說，三十年河?xùn)|，三十年河西，莫欺少年窮。

將來我的職業(yè)，必將凌駕于科學(xué)家之上。

在那時，所有的藍星人都認為，他瘋了。”

臺下眾人一愣，不明白姜硯書此時說這些藍星人都知道的歷史，到底是什么意思。

不過也有心思靈活的，結(jié)合現(xiàn)在的情況，己經(jīng)隱約猜到了姜硯書的用意。

校長抬起頭來，望著臺上的姜硯書，表情復(fù)雜，目光之中全是驚駭，他真會這么說嗎。

“1127年，一種存在于意識海洋中的無形怪物，降臨藍星。

被它們能夠吞噬掉精神力而死的人類。

全身不見半點傷痕，仿佛沒有死而是陷入了永恒的沉眠。

于是這種怪物被稱為魘魔。

當(dāng)時的高科技武器，對于存在于精神領(lǐng)域的魘魔，毫無用處。

唯有堅韌的精神意志，才是能夠抵御魘魔的手段。

堅韌的精神意志，并非每個人都能擁有，老人與兒童成為了魘魔攻擊的主要目標。

自1127年開始，連續(xù)三年時間，藍星沒有一個嬰兒，能存活超過一年。

這就是著名的無嬰之月，人類到了滅絕的邊緣。”

望著臺下的眾人，姜硯書侃侃而談。

藍星在姜硯書的眼中，應(yīng)該就是存在于某平行宇宙位面中的地球。

只是兩者早在很久以前，就走上了不同的發(fā)展軌道。

藍星僅僅在封建時代停留了不到三百年，其后資本**萌芽，工業(yè)**、科技大爆發(fā)接踵而至。

藍星的科技水平，早在千年前，就超越了姜硯書穿越前的地球。

與地球相比，藍星像是一個偏科嚴重的理科生。

在將理科屬性點滿的同時，思想文化領(lǐng)域存在嚴重的短板。

藍星沒有**，也不存在什么大思想家。

這才導(dǎo)致藍星，在面對魘魔來自精神領(lǐng)域進襲的時候，顯得那么的*弱。

“在這個生死存亡的時刻，當(dāng)年的那個孩子站了出來。

他以精神力召喚英靈，斬殺魘魔。

藍星在面對魘魔時，第一次有了反擊之力。

人類在滅絕的懸崖邊上，被硬生生的拉了回來。”

姜硯書抬起手臂，指向了廣場入口處那座石雕。

石雕高達五米，高鼻深目典型的白人形象，流暢的線條，將人體每一塊肌肉都完美的刻畫了出來。

雕像目光堅毅，右手高舉擎著金色的閃電。

“今天他的雕像，矗立在所有人類的高校之中。

人們不再稱呼他的名字，而以他最強大的英靈稱之。

這就是宙斯的故事，當(dāng)年那些嘲笑過他的人，后來無一不對他頂禮膜拜，如敬神明。

喚靈師也從那時開始，超越了科學(xué)家，成為了最崇高的職業(yè)。

這樣的事情，既然有人做到過，我為什么就不可以。”

姜硯書望著臺下眾人，目光充滿了自信。

宙斯的故事在藍星家喻戶曉，千年之后宙斯在藍星人心中，幾乎等同于神明。

聽姜硯書這么說，臺下立刻就炸了。

“姜硯書以為自己是誰，也敢與宙斯相提并論，不怕風(fēng)大閃了舌頭。”

“別說就他姜硯書就一個下水道，哪怕我們西**學(xué)，敢說這話，也得淪為藍星的笑柄。”

“好霸氣，太酷了，愛了！

愛了！”

他果然還是說出來了，校長滿臉的苦笑。

從道理上來看，姜硯書說得沒錯。

但道理是道理，現(xiàn)實是現(xiàn)實。

這就如一個乞丐，拿著個破碗，高呼著要做朱洪武第二。

聽到這話的人，不會覺得多么勵志熱血，而是百分百認定，這就是個瘋子。

臺下的反應(yīng)，沒有出乎姜硯書的預(yù)料。

姜硯書敢這么說，自然也有自己的底氣。

年幼的宙斯，不過是一個沒啥人關(guān)注的小屁孩。

他說了什么，做了什么有幾個人記得住。

什么三十年河?xùn)|，三十年河西的故事。

多半都是后人在宙斯成名后的穿鑿附會。

翻翻華夏的歷史，哪個名人出生時沒有點異象，這手法華夏人都懂。

自從姜硯書從原主人的記憶中得知，喚靈是怎么一回事后，就百分百肯定，這位藍星當(dāng)年的救世英雄，鐵定是來自地球西方的穿越者前輩。

相比起宙斯幼年的故事，更為人津津樂道的，還是他成名之后的野史。

傳聞當(dāng)時藍星所有知名美女，都與宙斯存在說不清道不明的曖昧關(guān)系。

只要這位穿越者，在這方面有真正宙斯的百分之一，姜硯書就絕不懷疑野史的真實性。

裝X、救世、開后宮，這位宙斯真可謂穿越者的楷模。

同為穿越者，姜硯書并不覺得自己會比宙斯差到哪里去。

更何況，五千年傳承不絕的華夏，比起宙斯的愛琴海，那是只強不弱，這才是姜硯書心里真正的底氣所在。

“千年以來，無數(shù)前輩喚靈師不斷的探索。

才有了如今的藍星，有了宙斯開創(chuàng)的愛琴海體系外，一個個新的喚靈體系。

這里邊，我們西**學(xué)往屆學(xué)長，也做出過卓越的貢獻。”

姜硯書的手在半空中畫了一個圓弧，囊括了矗立在廣場西周的銅像。

銅像都是真**小，基座上鐫刻著他們的姓名與生平事跡。

這些人，都是歷年從西**學(xué)走出的杰出畢業(yè)生代表。

他們之中的任何一個，單拎出來，都是那種能在正史之中，留下幾百字記載的牛人。

如此人物放在其他大學(xué)，能出一個便足以自傲。

放眼望去，西**學(xué)廣場周圍，這樣的銅像怕不是有數(shù)十尊之多。

這些銅像時刻彰顯著，西**學(xué)作為世界級名校的雄厚底蘊。

“目前所有的喚靈體系，哪怕是宙斯開創(chuàng)的愛琴海體系，都經(jīng)過了后人的補足與完善。

愛琴海體系之外，后續(xù)**的體系中。

金字塔、天竺、北歐、印加乃至于櫻花、新羅，哪個體系在**之初，沒有做過下水道。

大家覺得華夏體系弱，但你們有沒有想過。

其他體系之所以能夠那么快成型，也許正是因為構(gòu)成體系的拼圖少，容易被找到，才能很快拼出一個大致輪廓。

華夏體系不是弱，反而因為太強，拼圖太多，才一首無法成型。”

姜硯書這話乍聽起來，確實有幾分道理。

但問題是，華夏非一個新生體系，其在藍星存在己經(jīng)有數(shù)百年之久。

在這么長的時間內(nèi)，不知道有多少人，曾經(jīng)對這個體系進行過探索與研究。

但所有的努力都打了水漂，如今的華夏還是那個毫無爭議的下水道。

若真如姜硯書所說，那不但代表著目前所有人對于華夏體系的認知都有錯誤，而且否定了以往無數(shù)人的探索與研究的心血，這可能嗎？

臺下眾人面面相覷，看著姜硯書的目光，就像在看一個受了重大刺激，己經(jīng)神志不清的瘋子。