唯一一個學心理學的——其他評委都來自文學院和法學院。

辯論結束后，主持人請他作為評委代表做總結點評。

林深站起來，走到臺中央，拿起話筒。

“對方辯友的表現非常精彩，尤其是正方一辯，邏輯清晰、論據扎實，我學到了很多。”他頓了頓，“但我想從認知科學和心靈哲學的角度，提出一個不同的視角。”

階梯教室里安靜下來。

“正方同學提到鏡像神經元可以解釋共情的基礎。沒錯，當一個人看到另一個人疼痛時，他的前島葉和扣帶皮層會有類似的激活——這是共情的神經證據。但是，”林深看著蘇晚，聲音不大，但每個字都很清楚，“鏡像神經元能解釋行為模仿和情緒傳染，卻無法解釋質感的傳遞。”

“什么叫質感？”他轉過身，面對觀眾，“就是疼痛那種‘疼’的感覺本身，紅色那種‘紅’的體驗本身。神經科學可以告訴你，C纖維的激活與疼痛相關，但它永遠不能解釋——為什么C纖維激活會產生‘疼’這種主觀感受，而不是‘*’或‘熱’或一種你從未體驗過的第七種感覺。”

“當你哭泣的時候，你的鏡像神經元可以讓我也流淚，但它不能讓我體驗到——在你意識深處正在綻放的那種獨特的、只屬于你的悲傷質感。那種質感，可能是灰色的下墜感，可能是胸口的緊繃感，可能是某種我從未體驗過的、語言的網兜撈不起來的、無法描述的感覺。”

“你之所感，我終不能知。”

他放下話筒，點了點頭，走回評委席。

全場安靜了三秒鐘。然后掌聲響起來，但那種掌聲不是熱烈的、轟動的——而是一種緩慢的、從后排向前排蔓延的、帶著某種沉重感的掌聲，像石頭一顆一顆丟進深水里。

蘇晚坐在辯論席上，雙手放在膝蓋上，一動不動。

她盯著林深的側臉。不是因為他說得有多精彩——而是因為他說出了她這些年來一直在想的、卻從未敢說出口的話。

散場后，蘇晚在教學樓門口的臺階上攔住了林深。

“你是哲學系的？”

“心理學系。”林深把背包帶子往肩上提了提，“大三。但選了很多哲學的課。”

“我問