帖學絕響，海上遺珠——沈尹默、白蕉、吳昌碩、林散之傳

一、秋明老去，帖學孤燈——沈尹默傳

第一章 湖州望族，京華初啼

清光緒九年（公元1883年），**吳興（今湖州）竹墩村的一戶書香人家，一個男嬰**墜地。家人為他取名君默，后改名尹默，號秋明。湖州自古便是文房之地，湖筆、宣紙、端硯皆出此地。湖州文人輩出，唐代張志和，元代趙孟頫，近代吳昌碩，無不是從這片水土中走出。沈尹默降生于此，注定與翰墨結下不解之緣。

童年沈尹默生長在傳統文人氛圍中。祖父沈際清是咸豐年間舉人，工詩善書，家中藏書萬卷，碑帖盈篋。父親沈祖頤亦飽讀詩書，曾在陜西任職。三歲時，父親便教他認字，五歲入私塾習《三字經》《千字文》。他天資聰穎，七歲能吟詩，十歲已通讀《四書》《五經》。他的書法啟蒙，正是從歐陽詢的《九成宮*泉銘》入手，日日臨摹，為他日后的帖學之路打下堅實基礎。

第二章 ***一言，從此發憤

十八九歲時，沈尹默隨父親赴陜西任所，在西安求學。一個偶然的機會，他在客棧中遇到一位比他年長的書生。那人品評他的詩作后，又看他寫在扇面上的書法，沉吟片刻，說了一句讓他終身難忘的話：“詩寫得不錯，字卻俗在其骨，沒有才氣。”

這位書生不是別人，正是后來《新青年》的創辦人之一、****的總司令——***。一語驚醒夢中人。沈尹默意識到自己的書法雖然工整，卻缺少那種“從心所欲”的韻味。他回到湖州家中，把自己關在書房里，閉門三年。他將歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權的楷書碑帖重新細臨一遍，又從唐人上溯魏晉，遍臨鐘繇的《宣示表》、王羲之的《黃庭經》《樂毅論》、王獻之的《洛神賦十三行》等傳世法帖。臨摹唐人摹本，也臨摹宋拓善本，晝夜不舍，一點一點洗去從前的“俗氣”，融入魏晉人的“蕭散簡遠”。

第三章 五四健將，北大教員

1913年，沈尹默受聘北京大學，開始在中文系講授。他不僅以書法聞名校園，《新青年》創刊后，他與***、李