煉己筑基------------------------------------------，卯時未到，天色尚是青冥，李晉便被一陣清脆的罄聲喚醒。他睡在丹房簡陋的木榻上，一夜無夢，是許久未有過的深沉睡眠。。在三清道祖圣像前，李晉誠心叩拜，上表通神，正式成為一名道門居士。云隱子賜他道號“明心”，意為“明心見性”，望他能時刻內觀，掃除心塵。，云隱子并未急著傳授什么神通法術，只是讓他早些休息。，李晉整理好道袍，來到觀后一處僻靜的庭院。云隱子已在那里，面對東方，站著一個奇特的樁步。只見他身形中正，含胸拔背，雙臂環抱，如同抱著一棵大樹，整個人紋絲不動，卻給人一種與周圍山林融為一體的和諧感。，靜靜地在一旁等候。約莫一炷香后，東方泛起魚肚白，第一縷陽光刺破云層，照在云隱子身上。他緩緩收功，吐出一口悠長的氣息，那氣息竟在微涼的晨空中凝成一道筆直的白線，飛出數尺才緩緩消散。“弟子明心，見過師父。”李晉上前見禮。，示意他到近前：“適才我所站的，名為‘混元樁’，是道家煉己筑基的根本功夫。你可知道，為何修行第一步，不是教你打坐練氣，畫符念咒，而是先要站樁？”，結合自己過去的感受，答道：“因為……我們現代人的身體和心，都太‘散’了？長期熬夜，心神外馳，身體看似強壯，實則外強中干，內里空虛？不錯，孺子可教。”云隱子贊許地看他一眼，“《黃帝內經》有云：‘恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。’今時之人不然，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也。你所說的‘散’，便是這個道理。”，繼續說道：“修行第一步，便是要‘筑基’。基者，身體也，心性也。身體這個‘爐鼎’若是不堅固，心神若是散亂，就如同一口漏水的鍋，下面火再大，也煮不熟飯，強行運氣，反而有害無益。所謂‘煉己’，便是要收束你那放縱的**和散亂的心神，讓它們重歸平靜，如同渾濁的水，靜置之后，自然清澈。”。他想起了乾坤珠內歸元的話，修行需要體悟。這最基礎的站樁，原來就蘊**如此深刻的道理。“來，我教你站樁的要領。”云隱子讓李晉雙腳分開與肩同寬，開始指點，“頭正而起，肩平而順，胸含而閉，背平而正……膝屈而伸，足堅而穩。意想周身毛孔開合，與天地交換能量。呼吸要深、長、細、勻。念頭來了，任它來，任它走，不追逐，不壓制，只是將心神輕輕地放在你的呼吸和身體的感受上。”，一開始還覺得容易。但不到五分鐘，雙腿開始打顫，膝蓋發酸，腰背僵硬，各種不舒服的感覺都冒了出來。更要命的是念頭，工作的煩心事、***余額、父母催婚……各種雜念如同決堤的洪水，瘋狂涌入腦海，讓他心煩意亂，幾乎想立刻放棄。“這就是你身體的‘債’，心神的‘債’。”云隱子的聲音適時在他耳邊響起，帶著安定人心的力量，“你過去怎么對待你的身體和心靈，它們現在就如實地反饋給你。修行不是逃避，而是面對。感受到酸痛，說明你身體這里不通，需要疏通；感受到雜念，說明你心里積壓了太多塵垢，需要清掃。堅持下去，這些都會過去的。這便是‘苦其心志，勞其筋骨’的真實意義。”，額頭沁出汗珠。他努力按照師父說的，不理會那些念頭和身體的**，只是將注意力集中在呼吸上。吸氣，想象清氣從頭頂百會和腳底涌泉進入，洗滌全身；呼氣，想象體內的濁氣、病氣、煩悶之氣，從毛孔排出。
時間一分一秒過去，就在他感覺自己快要撐不住時，胸口佩戴的乾坤珠傳來一絲溫潤的暖流。這股暖流順著他的經脈緩緩流淌，所過之處，酸痛感竟然減輕了不少。同時，他的腦海也仿佛被這股暖流撫過，雜念雖還在，但不再是那種讓他抓狂的喧囂，仿佛隔了一層玻璃，變得可以忍受。
云隱子眼中閃過一絲詫異，目光在李晉胸口的玉佩位置停留片刻，隨即露出一絲了然的笑意。
“收功吧。”約莫過了一刻鐘（十五分鐘），云隱子開口。
李晉如蒙大赦，緩緩收功，長出一口氣。雖然身體依舊酸軟，但精神卻出奇地清明，那是一種久違的、頭腦清晰的感覺，而不是喝咖啡后的那種亢奮。
“感覺如何？”云隱子問。
“很累，但是……頭腦很清醒，心里也好像沒那么堵了。”李晉如實答道。
“這便是初步的效驗。‘人能常清靜，天地悉皆歸’。你能有此感受，說明你與道有緣，也說明你那件寶貝，確實不凡。”云隱子意有所指。
李晉下意識地握住乾坤珠，心中對歸元道了聲謝。歸元的聲音帶著一絲疲倦：“我只是幫你穩定了一下心神，疏通了些許經絡。真正的功夫，還需你自己下。”
接下來的日子，李晉便在建福宮住了下來。他的生活變得極其規律，甚至有些枯燥。每日卯時起床，跟隨云隱子站樁一個時辰；早齋后，研習《太上老君說常清靜經》、《道德經》等經典；午后或灑掃庭院，或劈柴挑水，做些雜務；申時再次站樁；晚齋后，在丹房靜坐，體悟經典真意。
這些看似簡單枯燥的功課，對在都市中被各種信息狂轟濫炸慣了的李晉來說，反而是種巨大的考驗。最初幾天，他渾身酸痛，度日如年，好幾次想拿起手機刷一刷，看看外面的世界。但每當他有這個念頭時，乾坤珠便會傳來一陣清涼，讓他警醒。
他強迫自己沉浸在經典之中。當他讀到《清靜經》的“眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心。但遭濁辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道”時，內心受到了巨大的震動。這不就是對現代人最精準的寫照嗎？他自己，何嘗不是如此？
他想起歸元說過的“心為形役，神為物擾”。此刻對照經典，體會更深了一層。原來，真正的自由，不是擁有多少物質，而是內心不受外物牽絆，不被****。
日子一天天過去，李晉身上都市的浮躁之氣，漸漸被山林的清幽洗去。他站樁的時間越來越長，身體不再像最初那般痛苦，反而每次站完都感到神清氣爽，周身通泰。心也慢慢靜了下來，雜念雖有，卻不再能輕易擾動他的心神。
云隱子將這一切看在眼里，暗暗點頭。他知道，這個從紅塵中來的弟子，根骨或許不是最好的，但那份經歷痛苦后的幡然醒悟，以及那份為眾生尋求出路的愿心，讓他的道心，比許多修了多年的人都要堅固。
這一日，云隱子將李晉叫到丹房。
“明心，你筑基已略有小成。今日，我便傳你真正的道家入門心法——‘太上感應篇’的修行法門。感應二字，是大道之樞機。心與道合，方能感而遂通。這也是你未來行走天下，降妖除魔，度化眾生的根本。”
李晉精神一振，知道真正的修行，要開始了。